Полный разгром церковного управления староцерковцев на Дальнем Востоке побудил митрополита Сергия и его Синод к организации нового церковного правления. 19 ноября 1931 г. в Покровской церкви, на Красносельской улице г. Москвы, за божественной литургией была совершена хиротония архимандрита Тарасия (Ливанова) во епископа Уссурийского.
- Общество
- Религия
С марта 1930 г. Покровский молитвенный дом находился под угрозой закрытия, т.к. техническим обследованием от 10 марта помещения гаража было «взято на учет, как использованное не по назначению»*. Поэтому в своем заявлении от 19 марта 1930 г. уполномоченные Покровской группы верующих писали Владивостокскому окружному исполнительному комитету: «Если гараж, приспособленный нами под Молитвенный дом «использован не по назначению», то таковому назначению вполне соответствует специальное здание Покровского храма, о передаче которого нашей группе мы в продолжении целых 7 лет почти ежегодно возбуждали письменные и телеграфные ходатайства пред ВЦИК-ом, ОКРК-ом и горсоветом.
- Общество
- Религия
Успенский молитвенный дом регистрацию не получил, а в мае того же года он был выставлен на торги. 29 мая 1930 года начальник гормилиции Егоров писал в газету «Красное Знамя»: «Дом по Посьетской, 33, в котором помещается Успенский молитвенный дом, с торгов перешел Владивостокскому окружному союзу потребительских обществ, который и имеет возможность через нарсуд выселить группу верующих из указанного дома».
- Общество
- Религия
Церковная оппозиция не имела единого административного центра. Часть ее прервала административное общение с Синодом митрополита Сергия, сохраняя молитвенное общение с местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Петром. Эту часть оппозиции часто называли «непоминающие».
- Общество
- Религия
10 декабря 1925 г. в Москве был арестован местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Петр Крутицкий (Полянский). За несколько дней до ареста, 6 декабря, он оставил распоряжение о своих временных заместителях. Заместителем Местоблюстителя стал митрополит Сергий (Страгородский). В дальнейшем ход церковной жизни показал, что такая практика порождает много бедствий, соблазнов и недоумений.
- Общество
- Религия
В 1906 г. Василий Быстров переехал во Владивосток и там прошел курсы регентов при владивостокском кафедральном Успенском соборе. Регентскими курсами руководил регент архиерейского хора Дмитрий Яковлевич Попов. В 1909 г. им был устроен при соборе пансион-приют для мальчиков-певчих, в частности для мальчиков сирот с хорошими голосами. Там оказывалась забота об их содержании и дальнейшей судьбе и после выхода из хора.
- Общество
- Религия
Епископ Владивостокский и Приморский Киприан, в миру Константин Степанович Комаровский. 7 декабря 1922 г. арестован. Обвинялся в созыве у себя на квартире тайного собрания без оповещения органов власти и содействию похищению телеграфной корреспонденции. 16 мая 1923 г. осужден к 2 годам лагерей. Наказание отбывал в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН). После окончания срока в 1925 г. выслан на поселение во Владивосток, где и вступил в управление Владивостокской епархией. Епархией управлял до 1927 г. В марте был арестован и находился под следствием во Владивостокской тюрьме. Выслан на поселение в Иркутскую область. 15 сентября 1927 г. возведен в сан архиепископа с назначением на должность архиепископа Нижне-Удинского, временно управляющего Иркутской епархией.
- Общество
- Религия
В 1935 г. из Владивостока в Харбин пришло письмо священника-тихоновца о. Александра Кедрова, написанное им перед отъездом в ссылку и опубликованное в журнале «Вера и жизнь». В этом письме о. Александр описывает те страдания, которые приходится переживать православному духовенству в Приморье. Прощаясь перед ссылкой со своими друзьями, он говорит
- Общество
- Религия
31 июля 1935 г. постановлением Совета уполномоченных (церковного совета) был принят на служение к Петропавловскому собору протоиерей Федор Данилович Дерябин. 21 сентября 1935 г. был арестован настоятель кафедрального собора архиепископ Николай Наганов. 15 января 1936 г. осужден Особым совещанием НКВД СССР и приговорен к 3 годам ИТЛ. После ареста архиепископа Николая настоятелем Петропавловской церкви стал протоиерей Дерябин.
- Общество
- Религия
3 апреля 1932 г. в кафедральном соборе прошло новое собрание прихожан, на котором слушали заявление общества верующих Благовещенской церкви о принятии их к соборной общине для совместного удовлетворения религиозных потребностей. Собрание постановило: «Принять Благовещенскую общину, вместе с руководителем протоиереем Григорием Ваулиным, для совместного удовлетворения религиозных потребностей и просить Владивостокский горсовет означенное постановление утвердить».
- Общество
- Религия
В начале 1930 г. управляющим Владивостокской епархией и настоятелем владивостокского кафедрального Успенского собора стал архиепископ Николай Минин
- Общество
- Религия
В мае 1929 г. настоятелем обновленческого Кафедрального Успенского собора и управляющим Владивостокской епархией стал архиепископ Николай Винокуров. Родился Николай Иовлевич Винокуров в 1880 году в г. Средне-Колымске Якутской области в семье потомственных священнослужителей
- Общество
- Религия
После перемещения митрополита Василия в Хабаровск в конце 1926 г. управляющим Владивостокской епархией и настоятелем Успенского кафедрального собора стал епископ Николай Коблов. Родился он 3 мая 1869 г. Окончил Пензенскую духовную семинарию. Был женат. В 1922 г. в сане протоиерея уклонился в обновленческий раскол. 29 мая 1923 года хиротонисан во епископа Ташкентского. С сентября 1924 г. епископ Киринский, викарий Иркутской обновленческой епархии.
- Общество
- Религия
Вступив в управление Владивостокской епархией, архиепископ Василий начал борьбу против тихоновского духовенства. Все священнослужители, не признавшие обновленческого архиерея, были уволены от службы в епархии и запрещены в священнослужении. В своих посланиях и циркулярах, обращенных к пастве и духовенству, он осуждал действия тихоновцев-староцерковцев и оправдывал действия обновленцев-живоцерковцев.
- Общество
- Религия
В 1922 году в Российской Православной Церкви произошел раскол. После ареста патриарха Тихона группой духовенства 18 мая 1922 г. было сформировано самочинное Высшее Церковное Управление (ВЦУ) под председательством епископа Антонина (Грановского). Большинство членов ВЦУ состояли в группе «Живая церковь» и выступали за осуществление церковных реформ, которые, по их мнению, должны были приблизить Церковь к задачам и потребностям современной жизни. С этого времени сторонников патриарха Тихона стали называть тихоновцами или староцерковниками, а раскольников - обновленцами или живоцерковниками.
- Общество
- Религия
В 1919 году вместе с епископом Михаилом во Владивосток приехал протоиерей Павел Александрович Введенский. Родился отец Павел 4 марта 1866 г. В 1887 году окончил Самарскую духовную семинарию. В 1888 году рукоположен в сан иерея и до 1914 года служил на приходах Самарской епархии. С 1914 по 1918 гг. - ключарь Самарского Кафедрального собора. В 1919 году назначен на должность ключаря Владивостокского Кафедрального Успенского собора. Вместе с епископом Михаилом в конце октября 1922 года выехал в Японию, где находился при Русской духовной миссии и принял монашеский постриг. 20 ноября 1922 года отец Павел возведен в сан архимандрита.
- Общество
- Религия
1 февраля 1918 г. святейший патриарх Тихон обратился с посланием к архипастырям, пастырям и всем чадам Православной Церкви российской, в котором писал: «Тяжкое время переживает ныне Святая Православная Церковь Христова в Русской земле: гонение воздвигли на истину Христову явные и тайные враги сей истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово и вместо любви христианской всюду сеют семена злобы, ненависти и братоубийственной брани...
Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы.
- Общество
- Религия
Владивосток. Праздник Революции, 12 марта 1920 г. Соборная площадь при Успенском Кафедральном соборе (на фундаменте собора, взорванного в 1938 году, ныне стоит Владивостокское художественное училище)
- Общество
- Религия
Ко времени освобождения епископа Даниила Забайкальская епархия находилась в руках обновленцев, т.к. после ареста в начале 1924 г. Силингинского викарного епископа Софрония (Старкова), временно управлявшего Забайкальской епархией, православное духовенство епархии было обезглавлено и большинство священнослужителей уклонилось в обновленческий раскол.
- Общество
- Религия
Юбилейный колокол, привезенный по железной дороге в ноябре 1910 г., был доставлен в ограду собора. Комиссия из инженеров освидетельствовала колокольню собора, и для нового колокола были установлены железные балки, на которые его надо было повесить.
- Общество
- Религия
В 1910 году Владивосток отмечал 50-летний юбилей своего существования. В память об этом событии харбинский купец и благотворитель Илья Федорович Чистяков вместе со своей супругой Ираидой решили подарить Владивостокскому собору колокол. По поручению Чистякова соборный староста купец Василий Анисимович Жариков поехал в Москву и на заводе Оловянникова заказал колокол для Кафедрального собора, вес которого составил 311 пудов 20 фунтов (почти 5 тонн).
- Общество
- Религия
19 октября 1908 г. архиепископом Евсевием был рукоположен в сан диакона почетный гражданин Василий Андреевич Островидов и назначен на диаконовскую должность к Владивостокскому кафедральному собору. Отец Василий родился 10 июля 1864 г.
- Общество
- Религия
В 1905 г. на диаконскую должность Успенского Кафедрального собора был зачислен протодиакон Нежинцев Стефан Владимирович. Отец Стефан родился в Черниговской епархии в 1869 году (по другим сведениям - в 1871 г.). Окончил Глуховский учительский институт и медицинские курсы в Санкт-Петербурге. По окончании 2 курсов Московской духовной академии в 1902 г. начал церковное служение в сане протодиакона Кафедрального собора города Верного, а с 1905 г. - во Владивостоке.
- Общество
- Религия
Осуществляя громадную духовно-пасторскую деятельность, о. Владимир сознавал недостаток богословского образования, полученного им в Духовной семинарии, и стремился получить академическое духовное образование. В 1915 году он оставляет Владивостокскую епархию и со всей своей семьей (состоящей из отца, матери, жены и 6 детей) и уезжает в Киев для поступления в Киевскую Духовную академию.
- Общество
- Религия
5 сентября 1903 года указом епископа Евсевия к Владивостокскому Кафедральному собору переведен священник вокзальной церкви на ст. Кетрицево (ст. Никольск-Уссурийская) Владимир Васильевич Давыдов. Отец Владимир окончил Благовещенскую духовную семинарию и в 1900 году после принятия священного сана был направлен в с. Ивановку Никольск-Уссурийского уезда настоятелем Иоанно-Предтеченской церкви.
- Общество
- Религия
В 1901 году во Владивостокский Кафедральный собор был назначен священник Михаил Алексеевич Кессельман. Отец Михаил родился в 1866 году в г. Николаевске-на-Амуре в семье служащих. Его отец - помощник лекаря, мать - дочь корабельного инженера. Закончил Благовещенское духовное училище и Благовещенскую духовную семинарию. Некоторое время работал канцелярским служащим в Хабаровском полицейском управлении. В 1893 году рукоположен в сан диакона. В мае 1895 г. утвержден председателем попечительства кладбищенской церкви в г. Благовещенске.
- Общество
- Религия
Сразу после открытия Владивостокской епархии стало ясно, что имеющийся Кафедральный собор не удовлетворяет нуждам кафедрального города. Было решено начать строительство нового Кафедрального собора. Комиссия по распределению земель в г. Владивостоке на своем заседании 12 марта 1899 г. постановила отвести земельный участок «для построек Кафедрального собора и архиерейского дома» между улицами Суйфунской (Уборевича), Пологой, Прудовой (Петра Великого) и Нагорной (Суханова) мерою 11 154 кв. сажен» (р-н нынешнего сквера Суханова).
- Общество
- Религия
В 1906 году о. Евсевий возведен в сан архиепископа. В 1912 г. вызван в Санкт-Петербург для участия в работе Святейшего Синода. В 1917 году принял участие в деятельности Всероссийского Освященного Церковного Собора в Москве. После окончания работы Собора в 1917 году возвратился во Владивосток, но вскоре был назначен в состав Священного Синода и вынужден был выехать снова в Москву.
- Общество
- Религия
Указом епископа Владивостоксокого и Камчастского Евсевия за №389 от 28.01.1899 г. настоятель собора протоиерей Александр Муравьев был назначен на должность Кафедрального протоиерея, а на должность ключаря Владивостококского Кафедрального собора переведен настоятель хабаровского собора протоиерей Афанасий Протодиаконов. Отец Афанасий принадлежал к династии Протодиаконовых хорошо известной в Приамурье. Родился в Иркутской губернии и был первым начальником Горинской миссии. Горинская православная миссия была учреждена по инициативе влыдыки Иннокентия (ВениаУминова) в 1858 году. Ее деятельность распространялась на многие русские деревни и стойбища коренных жителей Амура и его притоков рек Горин и Хунгари.
- Общество
- Религия
11 мая 1891 года на фрегате «Память Азова» прибыл во Владивосток Его Императорское Высочество Государь Наследник Цесаревич Николай Александрович Романов. Приняв почетный караул, Государь Наследник в сопровождении свиты и конвоя из казаков Уссурийской сотни изволил последовать в собор, где был встречен настоятелем протоиереем Михаилом Смирновым и местным духовенством. В своей приветственной речи о. Михаил сказал: «Ваше Императорское Высочество! С великою радостью мы увидели Вас и приветствуем со вступлением на окраину родной земли! Правда, Вам предстоит еще долгий путь, в течение которого придется повстречать много народностей, населяющих обширные пространства Сибири; но все это верные чада России, трепетно ожидающие посещения своего Высокого гостя, видеть коего для всех составляет великое счастье».
- Общество
- Религия
1 июня 1876 года председатель владивостокского церковно-приходского попечительства контр-адмирал А.Ф. Фельдгаузен в письме на имя городского головы писал: «Построенная с давних времен церковь с каждым годом приходит в ветхость, и ежегодное ремонтирование ее, кроме того, что поглощает значительные суммы церкви, нисколько не удерживает от разрушения, и по объему своему недостаточно при ежегодном увеличении населения города». На основании этого письма в 1876 году было дано разрешение производить в городе сбор добровольных пожертвований на сооружение каменного храма. Но т.к. средств от этого сбора было недостаточно, то военный губернатор вошел с предложением к генерал-губернатору Восточной Сибири испросить разрешение министерства внутренних дел об открытии по всей империи подписки на сооружение храма во Владивостоке.
- Общество
- Религия
Мы продолжаем цикл бесед с епископом Анастасием, управляющим Дальневосточной епархией Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Вашему вниманию предлагаем исторический очерк о судьбе Успенской церкви г. Владивостока. О строителе храма иеромонахе Филарете сохранилось очень мало сведений.
- Общество
- Религия
Мы продолжаем цикл бесед с епископом Анастасием, управляющим Дальневосточной епархией Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Вашему вниманию предлагаем исторический очерк о судьбе Успенской церкви г. Владивостока. О строителе храма иеромонахе Филарете сохранилось очень мало сведений. Известно, что он был монахом Новгородского Юрьева монастыря. Слыл человеком бескорыстным, отдававшим все свои силы и средства на строительство церквей. Немалую сумму пожертвовал он на Владивостокскую церковь. Кроме денег передал церкви иконы, облачения, книги для богослужения и для религиозно-православного чтения. Жертвуя сам, он и других побуждал к этому доброму делу.
- Общество
- Религия
К июню 1997 г. ремонтно-восстановительные работы на ст. Океанская по обустройству новой приходской церкви были завершены и по благословению епископа Евтихия 29 июня протоиереем Анатолием Суржиком в сослужении иерея Андрея Дьякова и диакона Игоря Спицына было совершено торжественное освящение нового Свято-Евсевиевского храма. Храм был двухпрестольный. Второй предел был посвящен святому благоверному Великому князю Александру Невскому. В 2003 г. постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей была учреждена Дальневосточная епархия. Указом правящего архиерея епископа Владивостокского и Дальневосточного Анастасия (Суржика) от 22 июля 2003 г. Свято-Евсевиевская церковь была переименована в Кафедральный Свято-Евсевиевский Собор г. Владивостока.
- Общество
- Религия
Несмотря на потери храма, приходская жизнь, молитвенная и литургическая, в приходе не прекращалась. Еще в 1986 году я начал посещать интернат Ветеранов на ст. Седанка. С образованием Свято-Евсевиевского прихода в 1989 году, некоторые прихожане стали помогать мне при посещении дома-интерната, установились даже теплые дружеские связи между насельниками интерната и прихожанами. В 1995 году директор интерната Ю.Н. Синькевич предоставил нам помещение для обустройства домовой церкви. Приход вместе с членами «Братства ревнителей православия, во имя святителя Тихона, Патриарха и исповедника Всероссийского» - общественной организации, созданной в результате со-единения кружка ревнителей православия и Приходского попечительства, зарегистриро-ванного 15 июля 1993 года в Управлении юстиции Приморского края, - приступил к обуст-ройству домовой церкви во имя преподобномученицы Великой княгини Елисоветы.
- Общество
- Религия
В 1996 году приходу удалось с большими трудностями восстановить статус юрлица, зарегистрировав новый устав Свято-Евсевиевского прихода г. Владивостока в Управлении юстиции Приморского края, а в 1997 году посчастливилось заключить договоры безвозмездного пользования с администрацией гор. Владивостока на заброшенные здания бывшего детсада Фанзавода на ст. Океанская по ул. Успенского, 86. Приход приступил к ремонтно-восстановительным работам и обустройству Свято-Евсевиевской церкви
- Общество
- Религия
В это же время назрел во Владивостокской епархии конфликт, связанный с принятием епархиального устава. Еще 4 июня 1991 года на епархиальном собрании был принят устав Владивостокской епархии, который нужно было зарегистрировать в Управлении юстиции. Но архиепископ Николай заменил принятый на собрании устав другим документом, содержащим ошибки канонического и догматического порядка, и сдал его в Управление юстиции для регистрации, приложив к нему Протокол прошедшего епархиального собрания. Когда этот подлог был вскрыт, Управление юстиции затормозило регистрацию устава.
- Общество
- Религия
В 1990 году приход принял активное участие в организации и проведении первых Иннокентиевских чтений, посвященных 150-летию образования первой на Дальнем Востоке Камчатской епархии и памяти её первого епископа Иннокентия (Вениаминова). В этой научной конференции принимали участие Институт истории народов Дальнего Востока, Музей им. Арсеньева, Картинная галерея и Географическое общество. При подготовке к этой научной конференции Свято-Евсевиевским приходом была издана работа Митрополита Иннокентия (Вениаминова) «Указание пути в Царствие Небесное».
- Общество
- Религия
Мое знакомство с Евсевиевским храмом на Седанке произошло еще в раннем детстве, в начале 50-х годов. Наш детский сад каждое лето выезжал на дачу в пригород Владивостока, на Седанку. Мы проживали в деревянном двухэтажном здании школы, некогда построенной епископом Евсевием для сирот, и всякий раз, когда я шел со своими родителями или с группой на берег Амурского залива купаться, мы проходили возле чудесного здания из красного кирпича, вид которого отобразился в моей душе и памяти на всю жизнь
- Общество
- Религия
Мы продолжаем цикл бесед с епископом Анастасием, управляющим Дальневосточной епархией Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).
- Общество
- Религия
1 января 1899 год была учреждена Владивостокская епархия и епископ Евсевий (Никольский), бывший Камчатский, Курильский и Благовещенский, был назначен на Владивостокскую кафедру. Период его деятельности во Владивостоке совпал с началом бурного развития Дальнего Востока, строительством железных дорог, с русско-японской войной. Это было время активного заселения Уссурийского края переселенцами из европейской части Российской империи, когда земли, дотоле мало обитаемые и почти пустынные, заселялись великороссами, малороссами, белорусами, поляками, финнами, когда быстро возрастало население и вместе с тем развивалось земледелие, торговля, промышленность. Край нуждался в усиленном духовном просвещении.
- Общество
- Религия
Листая страницы истории, мы обычно запоминаем события, но за каждым событием стоят человеческие судьбы. История - это переплетение человеческих выборов и их последствий. Сегодня мне бы хотелось затронуть сложную тему - вопрос последнего церковного раскола (после смерти патриарха Тихона). Раскола, быть может, самого непримиримого, самого невозможного, самого неслыханного по последствиям. Раскола, преступно замалчиваемого и не признаваемого официальными церковными иерархами. Моим собеседником в этот раз стал епископ Анастасий, управляющий Дальневосточной епархией Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Он рассказал об истории Православной церкви на Дальнем Востоке и причинах церковного раскола. Век спустя на многие события уже можно посмотреть объективно и сделать новые выводы.
- Общество
- Религия
