Клуб директоров

28
лет

902
директоров

5825
статей


Последние статьи рубрики «Религия»

Миссионер милостью божией

Отдалённый ольгинский приход считался местом весьма трудным для проживания и служения, и священники там долго не задерживались (были годы, когда совсем не было приходского священника). Не было и приличного причтового жилья. На рубеже веков имелся лишь ветхий дом с прохудившейся крышей. Игумен Аверкий, однако, более озаботился отсутствием помещения для церковно-приходской школы в посту Святой Ольги. Она к тому времени уже более двадцати лет размещалась где придётся.

Владивосткий успенский кафедральный собор

Указом епископа Владивостоксокого и Камчастского Евсевия за №389 от 28.01.1899 г. настоятель собора протоиерей Александр Муравьев был назначен на должность Кафедрального протоиерея, а на должность ключаря Владивостококского Кафедрального собора переведен настоятель хабаровского собора протоиерей Афанасий Протодиаконов. Отец Афанасий принадлежал к династии Протодиаконовых хорошо известной в Приамурье. Родился в Иркутской губернии и был первым начальником Горинской миссии. Горинская православная миссия была учреждена по инициативе влыдыки Иннокентия (ВениаУминова) в 1858 году. Ее деятельность распространялась на многие русские деревни и стойбища коренных жителей Амура и его притоков рек Горин и Хунгари.

Миссионер милостью Божией

За тот малый отрезок времени, что существовала самостоятельная Владивостокская епархия, - с 1899 года до октябрьских событий - в её составе на поприще духовном послужило немало разных людей, среди которых встречались удивительные личности. Были случаи, когда судьба заносила в край людей, уже прошедших определённый жизненный и духовный путь на просторах Российской империи. И значительно реже это были опытные миссионеры.

Успенский собор. Исторический очерк Успенской церкви г. Владивостока (4)

11 мая 1891 года на фрегате «Память Азова» прибыл во Владивосток Его Императорское Высочество Государь Наследник Цесаревич Николай Александрович Романов. Приняв почетный караул, Государь Наследник в сопровождении свиты и конвоя из казаков Уссурийской сотни изволил последовать в собор, где был встречен настоятелем протоиереем Михаилом Смирновым и местным духовенством. В своей приветственной речи о. Михаил сказал: «Ваше Императорское Высочество! С великою радостью мы увидели Вас и приветствуем со вступлением на окраину родной земли! Правда, Вам предстоит еще долгий путь, в течение которого придется повстречать много народностей, населяющих обширные пространства Сибири; но все это верные чада России, трепетно ожидающие посещения своего Высокого гостя, видеть коего для всех составляет великое счастье».

Успенский собор

1 июня 1876 года председатель владивостокского церковно-приходского попечительства контр-адмирал А.Ф. Фельдгаузен в письме на имя городского головы писал: «Построенная с давних времен церковь с каждым годом приходит в ветхость, и ежегодное ремонтирование ее, кроме того, что поглощает значительные суммы церкви, нисколько не удерживает от разрушения, и по объему своему недостаточно при ежегодном увеличении населения города». На основании этого письма в 1876 году было дано разрешение производить в городе сбор добровольных пожертвований на сооружение каменного храма. Но т.к. средств от этого сбора было недостаточно, то военный губернатор вошел с предложением к генерал-губернатору Восточной Сибири испросить разрешение министерства внутренних дел об открытии по всей империи подписки на сооружение храма во Владивостоке.

Первая церковь поста Владивосток

Мы продолжаем цикл бесед с епископом Анастасием, управляющим Дальневосточной епархией Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Вашему вниманию предлагаем исторический очерк о судьбе Успенской церкви г. Владивостока. О строителе храма иеромонахе Филарете сохранилось очень мало сведений.

Первая церковь поста Владивосток

Мы продолжаем цикл бесед с епископом Анастасием, управляющим Дальневосточной епархией Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Вашему вниманию предлагаем исторический очерк о судьбе Успенской церкви г. Владивостока. О строителе храма иеромонахе Филарете сохранилось очень мало сведений. Известно, что он был монахом Новгородского Юрьева монастыря. Слыл человеком бескорыстным, отдававшим все свои силы и средства на строительство церквей. Немалую сумму пожертвовал он на Владивостокскую церковь. Кроме денег передал церкви иконы, облачения, книги для богослужения и для религиозно-православного чтения. Жертвуя сам, он и других побуждал к этому доброму делу.

Свято-Евсевиевский приход г. Владивостока

К июню 1997 г. ремонтно-восстановительные работы на ст. Океанская по обустройству новой приходской церкви были завершены и по благословению епископа Евтихия 29 июня протоиереем Анатолием Суржиком в сослужении иерея Андрея Дьякова и диакона Игоря Спицына было совершено торжественное освящение нового Свято-Евсевиевского храма. Храм был двухпрестольный. Второй предел был посвящен святому благоверному Великому князю Александру Невскому. В 2003 г. постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей была учреждена Дальневосточная епархия. Указом правящего архиерея епископа Владивостокского и Дальневосточного Анастасия (Суржика) от 22 июля 2003 г. Свято-Евсевиевская церковь была переименована в Кафедральный Свято-Евсевиевский Собор г. Владивостока.

Свято-Евсевиевский приход г. Владивостока

Несмотря на потери храма, приходская жизнь, молитвенная и литургическая, в приходе не прекращалась. Еще в 1986 году я начал посещать интернат Ветеранов на ст. Седанка. С образованием Свято-Евсевиевского прихода в 1989 году, некоторые прихожане стали помогать мне при посещении дома-интерната, установились даже теплые дружеские связи между насельниками интерната и прихожанами. В 1995 году директор интерната Ю.Н. Синькевич предоставил нам помещение для обустройства домовой церкви. Приход вместе с членами «Братства ревнителей православия, во имя святителя Тихона, Патриарха и исповедника Всероссийского» - общественной организации, созданной в результате со-единения кружка ревнителей православия и Приходского попечительства, зарегистриро-ванного 15 июля 1993 года в Управлении юстиции Приморского края, - приступил к обуст-ройству домовой церкви во имя преподобномученицы Великой княгини Елисоветы.

Свято-Евсевиевский приход г. Владивостока

В 1996 году приходу удалось с большими трудностями восстановить статус юрлица, зарегистрировав новый устав Свято-Евсевиевского прихода г. Владивостока в Управлении юстиции Приморского края, а в 1997 году посчастливилось заключить договоры безвозмездного пользования с администрацией гор. Владивостока на заброшенные здания бывшего детсада Фанзавода на ст. Океанская по ул. Успенского, 86. Приход приступил к ремонтно-восстановительным работам и обустройству Свято-Евсевиевской церкви

Свято-Евсевиевский приход г. Владивостока

В это же время назрел во Владивостокской епархии конфликт, связанный с принятием епархиального устава. Еще 4 июня 1991 года на епархиальном собрании был принят устав Владивостокской епархии, который нужно было зарегистрировать в Управлении юстиции. Но архиепископ Николай заменил принятый на собрании устав другим документом, содержащим ошибки канонического и догматического порядка, и сдал его в Управление юстиции для регистрации, приложив к нему Протокол прошедшего епархиального собрания. Когда этот подлог был вскрыт, Управление юстиции затормозило регистрацию устава.

Светильники православия на востоке России

Недавно Благовещенский собор города Арсеньева обрёл уникальную икону «Благовещение Божией Матери» с предстоящими. Она написана для Благовещенского собора города Арсеньева известным московским иконописцем Александрой Валерьевной Штатновой. Соборная икона Арсеньевской епархии имеет большой размер (высотой более 1,5 м). Кроме изображения главного события - Благой вести Архангела Гавриила Божией Матери, по замыслу правящего архиерея, епископа Арсеньевского и Дальнегорского Гурия (Фёдорова), на широких полях иконы размещены изображения десяти святых, стяжавших свой духовный подвиг на восточных рубежах России.

Свято-Евсевиевский приход г. Владивостока

В 1990 году приход принял активное участие в организации и проведении первых Иннокентиевских чтений, посвященных 150-летию образования первой на Дальнем Востоке Камчатской епархии и памяти её первого епископа Иннокентия (Вениаминова). В этой научной конференции принимали участие Институт истории народов Дальнего Востока, Музей им. Арсеньева, Картинная галерея и Географическое общество. При подготовке к этой научной конференции Свято-Евсевиевским приходом была издана работа Митрополита Иннокентия (Вениаминова) «Указание пути в Царствие Небесное».

Церковь в «медвежьем» углу

В 1917 году в ряде храмов Владивостокской епархии открылись вакансии, в том числе и в Сандагоуской церкви. Тем не менее летом 1917 года сюда был назначен священником Пётр Кузнецов, срочно рукоположенный из заштатных диаконов. Он и стал последним священником Сандагоуской церкви из назначенных сюда руководством Владивостокско-Камчатской епархии.

Свято-Евсевиевский приход г. Владивостока

Мое знакомство с Евсевиевским храмом на Седанке произошло еще в раннем детстве, в начале 50-х годов. Наш детский сад каждое лето выезжал на дачу в пригород Владивостока, на Седанку. Мы проживали в деревянном двухэтажном здании школы, некогда построенной епископом Евсевием для сирот, и всякий раз, когда я шел со своими родителями или с группой на берег Амурского залива купаться, мы проходили возле чудесного здания из красного кирпича, вид которого отобразился в моей душе и памяти на всю жизнь

Церковь в «медвежьем» углу

В историческом плане столетие не срок, но политические коллизии XX века привели к тому, что о сельской дореволюционной церкви уже весьма непросто собрать достоверные сведения. Свидетели её «бытия» уже ушли в мир иной, их потомки, выросшие при безбожном режиме, мало что помнят, фотографий, как правило, нет, а в архивах о таких церквях сведения крайне скудны. Но мы попытались найти потомков более памятливых, по крупицам собрали все имеющиеся, даже косвенные сведения, и предлагаем их на ваш суд во имя нашей общей памяти. Сегодня с печалью и радостью мы вспоминаем одну из таких сельских церквей в глубинке края - Сандагоускую (с. Сандагоу, ныне Булыга-Фадеево, Чугуевкого района), построенную и освящённую ровно век назад.

Наши предшественники (2)

Мы продолжаем цикл бесед с епископом Анастасием, управляющим Дальневосточной епархией Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).

Благо чинившие (часть 2)

В это время (с 1910 года) настоятелем анучинского прихода был другой выдающийся священник - Иаков Павлович Шабельников. Хорошо образованный (окончил Иркутскую учительскую семинарию) и необычайно энергичный бывший учитель церковно-приходской школы в Осиновке (позже в Камень-Рыболове) после недолгого пребывания в сане диакона 10 мая 1910 года, в канун Святого Коронования Их Императорских Величеств, был рукоположен во священники с назначением в Анучино с заведыванием «по духовной части» всем подрайоном. Здесь отец Иаков немедленно приступил к строительству здания для единственной в епархии 2-х классной церковно-приходской школы с ремесленными отделениями.

Наши предшественники

1 января 1899 год была учреждена Владивостокская епархия и епископ Евсевий (Никольский), бывший Камчатский, Курильский и Благовещенский, был назначен на Владивостокскую кафедру. Период его деятельности во Владивостоке совпал с началом бурного развития Дальнего Востока, строительством железных дорог, с русско-японской войной. Это было время активного заселения Уссурийского края переселенцами из европейской части Российской империи, когда земли, дотоле мало обитаемые и почти пустынные, заселялись великороссами, малороссами, белорусами, поляками, финнами, когда быстро возрастало население и вместе с тем развивалось земледелие, торговля, промышленность. Край нуждался в усиленном духовном просвещении.

Благо чинившие

Становление православия на северо-востоке Южно-Уссурийского края в силу ряда причин было сопряжено с немалыми трудностями, а служение здесь священников (особенно благочинных) было непростым. Даже исходя из сохранившихся скупых сведений вековой давности, перед нами встают образы неординарных личностей, достойных нашей памяти. Вспомним о благочинных-подвижниках, служивших в отдалённых местах края. Хотя бы о наиболее из них выдающихся